HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆・中古。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。端渓硯　老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。掛け軸3本 福本積応作「一期一会」、福本積応作「閑坐聴松風」、矢野一甫作「和」。本紙・表装とも若干のシミがあります。松平定信　楽爺公の肉筆！金色装飾。中国 高級墨　報春面墨　徽州欽具墨敝出品　超漆煙。軸先：黒漆塗。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。『BEAUTIFUL WEST LAKE』福原信三 写真集　古書。　　箱書、花押があります。Y 中国墨 九子図古墨 胡開文製 骨董品 墨 書道。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。3-1898 掛軸　富士　大竹卓　作。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進様の箱書き。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★。茶掛　大徳寺　辻常閑　涼風書　奥田廣尚　風鈴画。